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  • 《劝发菩提心集》讲记（七）

    9得知，刹那是指极为短暂的时间。又从《俱舍论》卷十二︰“何等名为一刹那量？众缘和合，法得自体顷，或有动法，行度一极微，对法诸师说，如壮士一疾弹指顷，六十五刹那。如是名为一刹那量。……刹那百二十为一怛...

    慧沼大师撰

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  • 佛光菜根谭之宝典

    temperament comes from wisdom. Beauty comes from compassion. 092 自然的可敬 是因为生命与自然相互依存 生命的宝贵 是因为生命由众缘和合而...

    星云法师

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  • 最初的根本佛法

    、空气、阳光等“缘”结合而成。所以，一张桌子，眼前看它是“有”，其实它也只是靠著各种条件，也就是众缘和合所生成的假相，既然是依条件因缘而成，因此说它的自性是“空”。 　　但是，这个“空”并不是什么都...单独存在，必须在各种因缘条件和合之下，才能现起和存在。一旦组成的“因缘”散失，事物本身也就不复存在，这就是佛教所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭”的道理。 　　此外，现起和存在的因缘，其本身又各互有生起的因缘...

    星云法师

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  • 略论法相宗的中道观

    中道之义，它是就三性之间的相互关系来确立中道的。遍计所执 性，纯是妄心虚妄分别，实无体相，故是假有，亦即是空 ( 情有理无 ) ；依他起性，乃是众缘 和合，其聚集相续之相为假，其缘起之理实有 ( 理有情...” ，故为“真空妙有”。换句话说，遍计所执性之一切色心之法，是情有理无，故是非有；依 他 起性为众缘和合之假有，情无而理有，故是非无；圆成实性则是有性而无相，是为真空妙有 ，亦是非无。因此依他起性之...

    董平

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  • 菩提心影：法教篇（一）

    　（3）同相——据理皆同——共同一身。　　（4）异相——随缘各异——眼要见，耳要闻，乃至足要行等，功用各异。　　（5）成相——众缘和合——耳鼻舌等，一一皆成就。　　（6）坏相——各归本位——头须在上，...佛身血，破和合僧。　　⑤生正信家——不生邪见家。　　⑥信三学——信根具足。　　⑦佛出世——非佛前佛后。　　⑧说正法——闻正法。　　⑨法随转——法轮常转。　　⑩他所哀悯——佛在世，则佛哀悯，佛灭度，则依止善...

    慈航法师

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  • 菩提心影：法教篇（三）

    的凡夫。设若能够处处觉悟，时时觉悟，事事觉悟，人人觉悟，物物觉悟，觉悟了一切，内之根身，外之器界，中间的心识，不过是众缘的假和合，设若离开了众缘，那里还有什么实在的“根尘识”呢？能够有这样的觉悟，就...，皆由吾人“起心动念”，造何业因，感何业果，所谓“应观法界性，一切唯心造”。由心为主，外境为缘，众缘和合，造重恶业，及有漏善，与无漏善等，各别作业。由此心造业故，而感十法界之各别果报，故云：“唯心变现...

    慈航法师

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  • 释敬定：佛教的传播与民族性

    　　[9] 法界等流：指顺应众生之根机，从万有本性之真如平等流出之意。以此为佛之教法。又作法界传流。（《佛光大辞典》p.3371。）　　[10] 一合相：梵语 pinda-graha。指由众缘和合而成...]（心识了别作用）三和合而成立；也就是说，认识是缘起的存在。在根境触对时，心识就现起那个境相，这就熏成内心的熏习。　　（2）同时，依根起识时，也就依熏习而表现那物件。所以每一印象、概念、认识，都由于...

    释敬定

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  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    重要的例子乃是「缘起无自性」的两个诗颂，即〈十五．１～２〉：「众缘中有性，是事则不然；性从众缘出，即名为作法。性若是作者，云何有此义？性名为无作，不待异法成。」（大正30，19c）颂文之意为：凡众缘和合而生者必无自性，因为缘生者必属诸条件和合而成之「作法」，而自性却是不必依赖诸条件之「无作（法）」，一为作法，另一为无作法，乃明显矛盾，由此而论证：缘起必无自性（因无自性故空，因入空而戏论灭，因戏论灭...

    刘嘉诚

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    可说是佛教价值理性并不完全在于社会组织——即社会理论中所谓形式理性的依赖。佛教丰富、精深的教理教义也为个体解决信仰问题提供了方便。然而，信仰规范和社会伦理的问题，不能仅局限于个人的解脱；众缘和合的和谐...间的一切事物都由众‘因缘’(条件)和合而生，亦因众‘因缘’的演变而变异或消失。”1所谓“缘起”，通俗的讲，就是指一切事物或一切现象的发生、发展和消亡，都是由一定的关系和条件决定的，没有恒定不变的东西。...

    不详

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  • 叶小文：齐心协力办好“世界佛教论坛”

    隙。拿起什么，拿起共同点、大局观、大原则。六祖云：“人分东西南北，佛性岂分东西南北？”我们大家都是在办佛事，都是为了一个共同的目的。佛教讲缘起法则，缘聚则生、缘散则灭。成就论坛大事，必须众缘和合，应该...平台，也要为中华佛教界提供的一个宽阔的大有作为的舞台，这样的一个论坛，需要佛教界的有识之士以和合之力耕耘，用慈悲之水浇灌。 　　 为了成功办好这个论坛，国家领导人非常关心，高度重视，并敦促国家...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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